Моральные пространства/2

Персональная выставка в галерее Симонсини, Люксембург, 2015

Моральные пространства, 2.
Игорь Ганиковский

"Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование". Бхагават-гита (2.12)

“Нет доли в будущем мире у тех, кто каждый день не обращает тьму в свет, не чувствует горечь сладкой…” (Зогар, Пролог)

“… и кто не собирает со Мною, тот расточает. Евангелие от Матфея, 12.30.

«Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить! «(Коран 6:134).

«В человеке ценно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель…» Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра».

«Я хожу среди людей, как среди обломков будущего, - того будущего, что вижу я. И в том мое творчество и стремление, чтобы собрать и соединить воедино все, что является обломком, загадкой и ужасной случайностью.» Фридрих Ницше «Eссe Homo.»

„Как наш разум, случайно открыв перспективы пространства – времени, не может избавиться от этого, так наши губы не смогут забыть однажды испробованного вкуса универсального и прочного прогресса.“ Тейяр де Шарден „Феномен человека“, 2В.

“Умирая, античный мир не знал, что он умирает, и потому наслаждался каждым предсмертным днем, как подарком богов. Но наш дар – дар предвидения своей неизбежной судьбы.” Освальд Шпенглер “Закат Европы”.1т.6.

1. Если бы вдруг сообщили…

Если бы вдруг по телевидению сообщили, что Бог существует…, что наши прославленные ученые точно доказали, что это так, и привели неопровержимые детали опытов, чтобы изменилось? Думаю, что не много. Часть людей, которые и так верили, продолжали бы верить и дальше, а атеисты, восприняли это сообщение как новый научный факт.

Возможно, дело в том, что Бог (или разумное начало) в нашем мире действует скрыто, причем настолько скрытно, что людям просто невдомек, зачем они действительно живут и в чем собственно состоит задача человека и есть ли она вообще. Конечно, можно дать ответы: узнать Бога, любить его и служить ему; получить максимальное наслаждение; надо любить жизнь, а не ее смысл; единение всечеловеческое; пути Господни неисповедимы; стать Буддой; воскресить предков; побороть смерть; чтобы растить детей, чтобы делать успешно карьеру; познать себя; слиться с Богом; достичь точки Омега; чтобы просто жить… Надо сказать, что все перечисленное, верно.

Цитаты из Библии, по этому поводу: « …плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими…»(1.28) или « И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едем, чтобы возделывать его и хранить его.» (2.15) .

Вообще–то, это просто удивительно, человек интересуется всем чем угодно, работой, успехом, частной жизнью, бизнесом… но отвечать на этот глобальный вопрос не торопится, как будто частное намного значительнее общего, больше того все религии часто заменяют этот важный ответ на инструкции, как следует жить и этих инструкций множество. Но тут совершенно непонятно, тебя учат как надо жить, но при этом не говорят зачем и почему.[1] Это все напоминает будни, приговоренного, на пожизненную работу на конвейере, он знает, что должен закручивать пару гаек, но не знает и даже не интересуется, какой же объект он собирает.

2. Узники трехмерного пространства.

Наш мир был создан таким образом, что мы оказались заперты в 3 х мерном пространстве, люди конечно могут теоретически рассуждать о 4 х или 6 мерных мирах, как впрочем и о одномерном мире, что и делают математики и физики, но представить их с помощью наших чувств мы не в состоянии и жить в них не можем, мы так сконструированы. Это действительно, все выше или ниже нашего разума и только мысль может связать эти миры воедино.

Но логично предположить, что, возможно, над и под нашим миром существуют другие миры, и большой Мир, видимо, можно представить, как сообщающиеся, но и разделяющиеся по определенным законам пространства, каждое из которых обладает своим уровнем «разума». [2]

Тут интересно отметить, что чувства, при помощи которых человек „ощупывает“ мир, получает о нем информацию, можно успешно развивать; человек, используя приборы, вполне может видеть ночью, на тысячи километров вперед и видеть невидимое внутри…, но представить себе

пятимерный объект человек не в состоянии и мешает этому его сознание или человек не может обдумывать одновременно несколько разных мыслей, и это тоже свойства нашего ума. Трудно предположить, что эти свойства нашего разума каким то образом можно изменить, без коренного вмешательства. То есть, действительно, сознание человека приспособлено только к нашему миру (даже при снах и галлюцинациях, видится все тот же трехмерный мир).

Из этого следует, что наш разум ограничен. Но внутри этих ограничений возможно существование различных ментальных систем, которые могут менять наше представление о мире, а в конечном счете и саму нашу жизнь. В дальнейшем мы сосредоточимся именно на ментальных конструкциях.

3. Пути разума.

Так же необходимо учесть, что при рассмотрении сложных процессов, чрезвычайно важен выбор системы координат, направление взгляда. Мною выбрано всего два параметра; единство и различия, фактически, это две стороны одной медали, но они оказываются, столь важными, что могут определять строение больших систем не путаясь в деталях.

Для человека, избавление от физических и душевных страданий, победа над смертью, которая как чип, вставлена в наши мозги и является тем, что заставляет его думать, совершать и искать пути спасения.

Этих путей множество, но мне представляется, что оппозиционными являются религиозные проекты, буддизма и иудаизма в их крайних проявлениях; все остальные модели мышления, по этой классификации располагаются между ними.

Путь буддизма ( назовем, условно, этот ментальный путь, путем единства), это отказ от навязанного человеку мира, ментальный переход в мир без разделений и противоположностей, без причин и следствий, слияние и растворение с более высоким Миром и тем самым личное спасение от круговорота сансары. Восток понял, или получил знания о том, что все проблемы человека находятся в нем самом, а не в окружающем его мире, который признается призраком.

Путь иудаизма, указывает на путь (условно, ментальный путь разделений) в мире разделения и противоположностей, причинно–следственных связей, и как его частность, на мир добра–зла. Это, другой крайний религиозный полюс.[3] К нему примыкают миры христианства, ислама, даосизма, конфуцианства, атеизма…, и представлены сейчас значительным большинством    человечества. Часто эти парадигмы мало имеют общего между собой, но все они принадлежат миру, которуй мыслится разделенным.

В каждом из этих ментальных конструкций, содержаться пути веры и пути разума. В буддизме, например, необходимо узнать, каким образом, используя какие практики, можно овладеть своим сознанием, используя тело, чтобы освободиться от этого мира. Другие религии и учения не отказываясь от мира учат как надо жить в нем, чтобы по возможности, избегать страданий и не страшиться смерти.

Наверное, так же можно сказать, что буддизм, иудаизм, христианство и ислам… учат верным путям достижения спасения, конечно это так, если бы человек принял бы эти учения всем своим сердцем, и вера его была бы абсолютной, но сложность и трагедия, а может быть уловка, заключаются в том, что человека заставляют бороться с тем, что глубоко внутри него, впитано еще в детстве,[4] как бы вытягивать себя самого за волосы, это чудо под силу лишь немногим, абсолютно верующим, святым. Для большинства, одерживает верх человеческое.

То есть, возможно представить (это важно для дальнейших построений), что существуют две группы людей с разным менталитетом: первая малочисленная группа–святые; люди, которые в своем сознании воспринимают мир неразделенным, те которые отказались от деления нашего мира и большого Мира, как в ортодоксальном буддизме; и люди, которые отказались от себя полностью. Последние тоже воспринимают мир неразделенным на уровне человека, для них не существует разницы между Я и ТЫ, эти люди воспринимают абсолютно заповедь, люби ближнего своего, как самого себя…[5] Вторая же группа, все остальные, практически все человечество, верующие ли они или атеисты, для последующих заключений это не имеет значения, важно, что они существуют ментально в мире разделений.

Путь, подсказанный религиями, и учениями, отрицающими всеобъемлющее единство как парадигму не оказывается успешным, в силу многих причин, в частности, искажением, подгонкой под земные нужды откровений, переданных человеку[6], это путь эрзац, пытающийся совместить эти две абсолютно противоположные системы мышления, совместить несовместимое, потому что, как только человек касается этого мира, он тут же попадает в западню разделенного разума.

4. Путь разделений.

В мире единства[7], как в буддизме, все гениально и просто, нет прямого участия в мире нет и страданий. С миром разделений все сложнее, и в дальнейшем мы будем рассматривать, именно этот путь.

Так же, нами будет принята идея образования мира путем Большого Взрыва[8], и вытекающая из нее концепция точки сингулярности, точки рождения мира, в которой содержится вся потенциальная информация о нашем мире. Понятно, если человечество сможет обнаружить, что же произошло в самой точке сингулярности, то оно сможет воспроизвести весь ход событий снова и станет реальным вершителем мира, в котором оно существует, и только достигнув этой точки, уже обладая всеми знаниями этого мира, человек сможет победить его, и себя в нем, и с этого момента человечество обретет другое качество, другое пространство, другое время, другую Землю. Видимо этот путь, путь, цивилизационный, сопряженный с материальным прогрессом, самый болезненный и кровавый и предназначен человечеству, двигающемуся по пути в мире разделений.

Мир разделений и причинно–следственных связей, (т.е. время в нашем мире может течь только в одном направлении), создан или создается сам, самоорганизуясь, по определенным законам, которые одни за другим открываются человечеством.

Если следовать теологическому дискурсу, то подтверждение этому мы находим уже в первой книги Библии, Бытие, отделение Богом: света от тьмы, отделение тверди от воды, дня от ночи… Тут, как бы описываются разделения на физическом уровне, то же происходит и на человеческом, создание мужчины и женщины.

Затем следует история о Едеме–Рае, в которой говорится как будто о выборе, с которым человек не справился: „И посадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. 2.8,9… И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”. 2.15,16,17.

Тут надо заметить, на что часто не обращается внимания, человеку не запрещено было есть от дерева жизни и понятно почему, он и так обладал бессмертием в мире Едем, в мире единства нет смерти; запрещено ему было есть от дерева добра и зла, так как эти знания, фактически знания о разделенном мире, вошедшие внутрь его (буквально съел), сразу же „изгоняли“ его из Рая, мира неразделенности, в мир, где существует черное и белое, так как сравнения–различия[9] и вынуждают человека действовать, если нет сравнений, то нет и желаний, поэтому, как и у буддистов, нет и действий.

Но с другой стороны, человечество давно поняло, что именно полярности и ведут человека к страданиям, получаем главное противоречие мира разделений; с одной стороны, чтобы жить в нашем мире необходимы различия, но эти же различия постоянно отравляют нам жизнь.

Окончательно разделение или приговор узаконивается в истории Каина, уже на земле. После рождения первых людей, Каина и Авеля, происходит событие, которое, как пружина заводит всю человеческую жизнь, историю по разделенному пути, Бог принимает дары Авеля и отвергает дары Каина, и после убийства Авеля, Бог не убивает Каина, а поступает по другому: « И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». (4.15) Т.е. сам Бог опять вводит разделение, и человек уже окончательно из мира единства–Едем переносится в мир полярностей или сам себя переносит, и более того, разделения и полярности закрепляются в земном мире, как онтологически ему присущие.

Практическая деятельность разумного существа, если он ограничен ресурсами, всегда направлена на выживание, совершенствование, преобразование окружающего пространства, приспособление к нему и одновременное подчинение его собственным нуждам. Физические страдания или неудобства толкают его на путь технического прогресса, душевные на сохранение вида.

Полярности, различия и становятся той закваской (эгоизм, зависть, индивидуализация, честолюбие, жажда чужого…) на которой поднимается наш мир, но это же придает миру динамику, желание изменяться, но с другой стороны уже тысячи лет не дает человечеству спокойствия и как бичом стегает его и гонит дальше.

Получив этот мир, человек получил и то, что входит в его „пакет“ и без чего этот мир не может существовать: „ Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: “не ешь от него”, проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей”. 2.16,17, и может самое главное, смерть.

Так, что возможно, существуют принципиально два пути (и бесконечное количество других путей, которые лежат между ними), для достижения амбиций нашего разума, избавление от смерти и страданий: путь единства и путь разделений. Первый путь связан с переделкой, самого себя, перепрограммированием своего сознания, другой ведет, видимо, к тем же целям, но при этом должен переделывается (или кажется что переделывается), заодно и весь мир, об этом и история Каина и все остальные библейские истории, истории о жизни в мире полярностей.

Наверное, можно сказать и так, что различия в мышлении порождают и разные миры, если мир мыслится в координатах полярностей, мы и получаем знакомый всем, наш мир, со страданиями и смертью. В мире единства, о смерти и рассуждать нет никакого смысла, там ничего не умирает, а только видоизменяется, переходит одно в другое.

Но тут, важно иметь в виду, что все религии говорят об индивидуальном спасение, а путь разделений может претендовать на спасении всех.

5. Человек или человечество.

В мире разделений, нашем мире, каждому качеству соответствует его противокачество. Любое качество нужно миру, а то его просто бы не существовало.

Гегелевские теза и антитеза, с последующим синтезом. Но начинается ведь все с различий; именно эта схема и положена в основу всех наших логических построений.

С возрастанием уникальности, человечество, как вид увеличивает в себе гибкость, способность к выживанию, именно уникальность или различия, отличия от других, ведут к техническому прогрессу, его ускорению, только разжигание новых желаний, соблазнения, конкуренция… и движет им. Что такое соблазнение, как не двигатель нашего мира, возможность получить то, чего у тебя нет.

Но как всегда с другой стороны, возрастают расхождения и отчужденность, разрыв связей. Если представить себе довольно длительное развитие человечества и при этом увеличивающаяся его численность, то возрастание уникальности, должно вести к развалу всего человеческого сообщества. Причем со временем, разрыв между людьми стремительно возрастает, много ли общего, например, могут найти между собой компьютерщик из Америки и бедный житель Африки. Более того, растет и разрыв и внутри поколений, старшие поколения уже не успевают за молодыми. Извечный конфликт поколений будет только углубляться.[10] И единственное, что может предотвратить эти расслоения, для пути разделения, это смерть.

С другой стороны, человека, наверное, нельзя было сделать бессмертным чисто «технически» потому, что даже трудно предположить, какая должна быть у него «голова», вмещающая в себя информацию, полученную за десятки миллионов лет, оперативная память должна была быть фантастически большой. Тогда передача информации была устроена так, как впоследствии были сконструированы ракеты дальнего действия, по принципу отделяющихся ступеней и смерть при этом играет роль, промежутка между ступенями, вводя все новые, «свежие» поколения в жизнь, при этом не меняя внешнего вида человека. То есть, человек был спроектирован так, что «компьютер», который он вечно носит с собой, должен был бы достаточен для выполнения его миссии.

Удивительно, но именно смерть, удерживает человечество вместе и заставляет его преобразовывать окружающее пространство в определенном темпе, индивидуальное бессмертие привело бы просто к вымиранию человечества как вида до того, как он должен был бы совершить всю, предназначенную ему работу. Мир разделений приспособлен для человека смертного или смертный человек, физически и ментально, присущ миру различий.

Получается так, что без смерти, наш мир не может функционировать, вспомним слова Бога: « … от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”. 2.15,16,17,   другими словами, станешь смертным, так что и смерть входит в „пакет“ нашего мира. Думаю, правильный вывод такой: на данном уровне развития человека, индивидуальная смерть необходима, необходима потому, что она предотвращает смерть всего человечества, как вида.

Если выход из этого круга, как победить страхи, болезни,[11] страдания, смерть, если все это оказывается необходимым для выживания человечества? Выход есть, и он единственный, увеличение единства, переделывание себя ментально.

Уже несколько раз повторено в этом тексте, „на данном уровне развития человека“, что имеется в виду? Дело в том, что, наверное, примерно 300 лет назад, человечество вступило на путь интенсивного развития,[12] и то что было открыто и сделано для изменения жизни за это время намного превосходит сделанное им за миллионы лет, причем ясно, темпы будут только стремительно возрастать, искусственная эволюция оказывается намного эффективней, чем естественная, биологическая; развитие идет по экспоненте. Человечество подошло к очень важным рубежам, вышло в космос, начинает дублировать, переделывать себя внешне и внутренне, стоит на пороге создания искусственной клетки, искусственного интеллекта, суперроботов, моделирует жизнь… т.е. человек подходит уже к точке сингулярности. Она уже видна, и это тоже придает невиданные темпы развитию,[13] теперь идея о том, что человек может воспроизвести себе подобного и даже изменить себя, абсолютно, не кажется утопией,[14] уже сейчас человек меняет себя искусственно, волна косметических операций; имплантируются в мозг чипы, ответственные за зрение, слух, пересаживаются внутренние органы; человек, пользуясь компьютером может только силою мысли им управлять…, на подходе новые технологии[15], которые просто перевернут наш мир и наверное это совершиться через оставшиеся 200/300 лет, я не так оптимистичен, как американцы с Селиконовой Долины.[16]

6. Заветная мечта, единение.

Мною утверждается, что двигаясь в мире разделения, цели человечества, такие как победа над страданиями и преодоление смерти не могут быть никогда достигнуты. Придется двигаться к объединению.

Если мы сконцентрируемся на этом факторе во времени, то заметим, что единство с начала времен, начиная с „Адама“, снижалось, росли различия. Действительно сначала был Адам, потом Адам и Ева, затем их дети, дети их детей… возникают люди не похожие на других, различия растут, возникают целые человеческие ветви, которые в истории идут параллельно или пересекаются и потом расходятся в разные стороны, идут по кругу и закручиваются в спирали. Образуются общины, государства, огромные империи, потом все это рушиться, потом восстанавливается в другом порядке, как в игре в калейдоскоп, ты всегда видишь другой рисунок. Но при этом, до последнего времени, преобладала тенденция к увеличению различий, потому что это было необходимо, это и придавало миру динамику и как бы разгоняло его и эта стратегия согласуется с теорией эволюции, экспансией живого организма.

Причем рост различий, конечно относится не только к увеличению численности человечества, хотя это и важнейший фактор, но и к дифференсации всех человеческих институтов. Но мне кажется, что эта тенденция меняется на противоположенную, буквально на наших глазах, и думается, что поворот случился сразу же где–то в начале 20 века, века социальных революций, террора, второй мировой войны, самой кровавой бойни человека против человека. Т.е. кривая единства, миллионы лет падала вниз[17], росло разнообразие, а после второй мировой войны, возможно всего через 300 лет, она снова сможет достигнуть уровня первожителей. А мы вероятно живем в фазе перегиба и плохо осознаем это, что вся стратегия жизни может измениться на противоположную. Если раньше ценилось индивидуальное, уникальное, теперь будет общественное, коллективное. Что говорит за это, какие факторы, что мы сами видим уже сейчас? Факторов много, и они очевидные.

Устоялись границы государств, теперь смотря в калейдоскоп мы видим примерно одну картинку, более того, началось объединение, объединенная Европа лучший пример, причем объединение произошло на других принципах чем раньше не под сапогом монарха, царя или диктатора; при этом, введены механизмы, блокирующие проявления разделений или захвата кем либо власти. Появление и укрепление международных организаций,[18] ООН, миротворческих сил, Интерпола, Международного Трибунала, Гринпис, Врачи без границ… Глобализация и всеобщая стандартизация, набирают темпы… Стремительное развитие современных средств связи и транспорта, особенно интернета, мобильной связи, все это больше связывает людей, чем разделяет, причем, очень важно, родство укрепляется и на ментальном уровне. Началось сближение церквей одного из самых консервативных институтов человека, (совместные богослужения).[19]

Многим людям все это не нравится,[20] можно их понять, они не хотят терять свое лицо, свою индивидуальность и привыкли себя ставить в центр мироздания.

7. Объединение и перемешивание.

Попытаемся всмотреться глубже, что еще сейчас способствует общему движению объединения.
На лицо, в развитых странах, увеличение продолжительности жизни населения, при   соответственном уменьшении рождаемости; естественно эта тенденция будет развиваться и перекидываться на другие страны. Старики будут жить дольше, их будет становиться все больше, удельный вес пожилых в обществе возрастает, а что связано с этим: стабильность общества, его толейрантность, пожилые люди не столь агрессивны, они уже много в жизни повидали и меньше склонны к конфликтам и разногласиям. Возможно, уже совсем скоро люди будут уходить на пенсию в сто лет (уже в Европе эта планка подходит к семидесяти). Это приведет и приводит к приглашению жить в экономически передовые страны, жителей более отсталых регионов, интенсивное перемешивание населения будет только наростать.

Тенденцию к увеличению продолжительности жизни, можно интерпретировать, и как общее замедляющееся движение вперед, т.е. человечество набрало столь высокую скорость, и столь высокую степень разделения, что видимо по инерции оно и так сможет достичь своей цели. С другой стороны, человечеству сейчас, действительно необходима большая стабильность, мы подошли к рубежу, когда одно неправильное решение может оказаться катастрофой для всех, прошли времена, когда 20 или 30 летние генералы могли рубиться шашками и вести войны, перекраивая территории на свой вкус, тогда человеку вручалось больше свободы, сейчас меньше.

Вообще, сейчас в этот процесс, тотального гомогенизации общества, включаются не только расы, национальности, религии, но и люди различных сексуальных ориентаций, все человечество. Мы видим, объединение и перемешивание становятся важнейшими процессами нашей жизни, они конечно были всегда ( Америка, Россия, вообще все большие империи…) но только сейчас приобретают глобальные черты и ускорение. Этому так же способствует установление либеральной демократии в экономически ведущих странах, которая и постулирует и поддерживает этот процесс.

8. Единство внутри различий.

На самом деле, единство всегда находится внутри различий и образует его остов:[21] например, во взаимоотношениях между людьми, существует только три шаблона поведения, быть доброжелательным, быть враждебным и быть нейтральным, но сколько же существует миллионов ньюансев, или возьмем моду, думается, что за время своего существования человек создал многие миллионы костюмов, но в основе одежды лежит только: шапка, шарф, платье, штаны, носки, обувь и пояс и возможны их комбинации, все. Семь основных элементов и сотни миллионов вариантов! И так во всем. Это огромное обилие вариантов и создает иллюзию сложности и неисчерпаемости жизни, хотя в основе часто лежат совершенно простые категории. Поэтому, при тенденции к обьединению, вся „сложность“, рассыпется как карточный домик, по сути она не нужна, она необходима только, как иллюзия.

В мире различий ценится только новое, индивидуальное, но принципиально оно тоже не бесконечно. Простой телефон и телефон, обсыпанный бриллиантами, и стоящий в сотни тысяч раз дороже, остаются только телефонами, и что вторые существуют, говорит только о глубоком кризисе мира страха и потребления, о его деградации и разложении. Этот мир достиг пика различий в наше время и похоже будет стремительно разрушаться и заменяться другим.

Конечно как всякая другая формация, либеральная демократия дала миру много, но далеко не все, что ожидал от нее человек, теплых туалетов не достаточно, нужно настоящее счастье без боли, страданий и смерти. Человек стал богаче, но не стал счастливее.

Мы говорим сейчас о процессах, которые идут уже сейчас, они просто будут наростать, как лавина, переделывая нашу жизнь, внешне и внутренне. И если сейчас, можно быть почти уверенным в том, что за многими событиями, в мире человека, стоят только деньги, как главный эквивалент земной жизни, (конечно они прячутся и надевают маски), то скоро для человечества главным окажется стремление к объединению.

Пришло время интенсивного формирования среды, реализующей в себе идею единства, объединения политического, экономического, культурного, языкового; создание межгосударственных партий (что уже частично осуществляется в Европе), это собственно будут „партии нового типа“, создание всеобщей церкви, поддержка межгосударственных и общечеловеческих инициатив…

9. Метачеловек, моральное пространство.

Если раньше, на протяжении тысячелетий, искусственная жизнь, создаваемая человеком, не столько влияла на внутреннюю жизнь самого человека, то теперь наступил период полной перестройки человеческой личности и вековых укладов. С одной стороны, это обычно формулируют так, что человек, используя механизмы, данный ему верховным Разумом или Богом или Природой, возможно называть как угодно, отбирает у них же одну позицию за другой, что конечно он делал всегда, но сейчас мы говорим, о таких категориях, на которых и держится человеческое! Но можно сказать и так, присваивая себе атрибуты Бога, Разума, Природы, человек все больше на них становится похожим, т.е. мы наблюдаем два процесса, а по сути это один, разрушение или ослабление человеческого и приближение к Божественному или Сверхчеловеческому.

Уже сейчас женщине чтобы родить ребенка не нужен мужчина,[22] она может рожать без боли, она полностью освободилась от мужской опеки, но вспомним слова Бога: « Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.»   И это только начало, новому[23] человеку, лучше «Метачеловеку»[24] вообще не нужно будет ни мужчин ни женщин, чтобы воспроизводить себя, при этом рушиться еще один глобальный пункт, по которому проходило разделение человечества. И это уже реальность, а не фантазии!

Из Библии, Бог сказал Адаму: « проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей”. 2.16,17. Посмотрим, что будет, если человек сможет избавиться и от этого заклятия. Это, собственно говоря, ближайшая перспектива и без нее ничто не сможет произойти дальше.   Сначала человек, как обещают ученые, получает доступ к неистощимой энергии, потом к изобилию, что и будет началом века равенства всех людей на материальном уровне, великий акт уравнения всех. Конечно человек никогда не жил в обществе изобилия, изобилия для всех, и может не совсем понимать, что это такое, это не будет обществом, где все маршируют в одинаковых френчах и убивают мотыгами несогласных, это будет общество, где каждый может иметь то, что имеет любой другой, например лицо, фигуру, наконец мозги. Ведь часто для человека важнее не обладать, а иметь в сознании, возможность обладания.

Тогда люди вспомнят о идее коммунизма, человек не раз пытался уровнять всех, но до сего дня это оказалось невозможным, даже самый грандиозный эксперимент, социализм, провалился и провалился он не потому, что было сделано, что то не так (конечно было), а главным образом потому, что это было осуществлено преждевременно,[25] потому, что равенство в принципе было невозможно на том уровне развития человечества. Коммунизм был невозможен чисто теоретически во время, когда его строили, это была чистая авантюра. Все было перевернуто, с ног на голову, людей заставляли строить общество, в одной стране, основанное на равенстве в обстановке полной нещеты и полного неравенства, внутреннего и внешнего, когда надо было делать точно наоборот, достигнуть изобилия, изобилия всеобщего, а только после этого начинать возводить здание коммунизма.

Действительно, надо быть человеком, что бы так извратить божественную идею равенства, ведь Единство - это один из Его основных атрибутов..

«И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?» 3.9. О чем здесь говориться, возможно о функции контроля? Посмотрим, что происходит сейчас в этой сфере. Конечно с ростом современных технологий, усиливается и наблюдение человечеством за человеком. Кругом видиокамеры, их будет становиться все больше; новые паспорта и документы, со встроенными в них данными о наших отличиях (отпечатки пальцев, параметры сетчатки, в некоторых странах эти чипы уже загоняют под кожу…), огромное колличество данных о нас, и не только связанных с физическими отличиями но и вкусах, пристрастиях, знакомых, любимых магазинах, любимой одежде, хобби…, загружены уже сейчас в память компьютеров, сюда следует добавить: просмотр писем, имэйлов, прослушивание телефонов… Целые отрасли промышленности работают над усовершенствованием слежки.

Для усиления наблюдения, сейчас используется тезис, борьбы с терроризмом, завтра будет что–то другое. Конечно это выглядит иногда просто смешно, понятно, что террористы не будут использовать средства коммуникации, которые заведомо контролируются, они будут снова «запускать голубей», как это было «сделано» 11 сентября. Дело стало осложняться тем, что террористы могут оказаться не только людьми другой национальности, но и своими родными, попавшими под дурное влияние. Логически продолжая в том же духе, можно определенно сказать, лучшее средство контроля, это контроль   мыслей отдельного человека. Это то же не за горами, новые технологии принесут и это.

Или, например, при превышении скорости автомобилем, которым мы управляем, мы получаем штраф. Установленная в некой точке пространства фотокамера зафиксировала это. Эти, никогда не «спящие» глаза, уши, носы, рты и руки,[26] «наблюдают» за нами постоянно. Мы сами передали им право следить и шпионить, все передали человечеству, и оно с нашей же помощью и организует пространство тотальной слежки; которое в дальнейшем опутает нас полностью. Но это сегоднящнее, человеческое, искусственное пространство, лишь жалкая копия такого же пространства, в котором мы все давно пребываем, но построено оно по образу и подобию большого.

Тут важно, что человек через человечество сам конструирует искусственно пространство, создает программу, оберегающую его. Человек через человечество, создает свое пространство, и пространство это должно быть моральным, потому что в противном случае, это грозило бы смертью самому его создателю, человеку.

Моральное пространство, сконструированное верховным Разумом или Богом или Природой устроено по такому же принципу, по которому мы строим свое пространство наблюдения, если человек нарушает правила общежития, законы этого пространства; он тоже получает штраф. Страдания, физические и моральные, и есть штрафы в нашей жизни,[27] именно они заставляют человека обдумывать, а затем и «убирать» за собой, искупать свой поступок. То, что мы посылаем в мир, вначале всегда мысленно, возвращается к нам же и изменяет нас же, поэтому даже дурные мысли наносят урон, окружающему пространству.

А где расположены «фотокамеры», датчики, следящие за человеком? Конечно проще их поместить внутрь человека. Вспомним Иммануила Канта, звездное небо над нами, и моральный закон внутри нас. Куда бы человек   не отправился, улетел на другую планету или забился в глубокую шахту, наблюдение неизменно сохраняется, как говорят, от себя уехать невозможно.

Но моральные пространства, существуют не только для отдельного человека, они окружают целые народы, страны, человечество,[28] и думается, именно этот механизм и сохранит человечество от самоубийства и уничтожения извне.

Когда человек проводит химическую реакцию и знает точно, то что получится в результате, озабочен ли он поведением отдельных атомов, высший разум создав моральное пространство вокруг человека и человечества, должен ли он персонально реагировать или вполне достаточно, «автоматического» ответа самого пространства, мы не знаем. Метачеловека–Бога мы уже не можем помыслить, он находится в мире другого уровня разума, поэтому, каждый волен представлять все, что угодно, результат будет все равно единым, стоит ли из за этого убивать друг друга?

10. В ожидании Бордо.[29]

То, о чем говорилось, можно интерпретировать и по другому, человек, как бы по своей воле, передает человечеству все свои права, одно за другим, конечно он делал и делает это всю жизнь, и уже право не осталось ничего, чтобы человечество себе не присвоило, когда под его тотальный контроль перейдет и личная сфера граждан, включая и мысли отдельных людей, то все мы окажемся прямыми придатками общества.

К счастью или к сожалению, тотальная передача всего, что человек получил и развил, человечеству, процесс необратимый, при этом само общество, в результате и оказывается Метачеловеком, который всегда латентно жил в нас, как и всякая смерть–новая жизнь, начинает жить и развиваться в любом живом зародыше. И чтобы родиться другому качеству нужна смерть предыдущего количества.[30] Вероятно Метачеловека люди и собирают на своем конвейере!

Человечество–Метачеловек, видимо есть то, что придет на смену человеку, оно просто его проглотит, что бы не было так страшно, можно сказать поглотит или сольется с человеком и будет уже существовать, как новый, суверенный объект!

Это не очередные фантазии, сегодня можно уже увидеть, как это может произойти. Никто не будет спорить, что жизнь усложняется, с покупкой нового высокотехнологического оборудования или вещи, например машины, всякий получает в придачу 500 страничный «бестселлер», инструкцию, как этим пользоваться и уже многие даже с этим не справляются. Можно ли представить себе человека или группу людей которые без помощи техники успешно управляют, скажем, современным высокоточным производством. Все эти времена прошли безвозвратно. Мы вошли в мир, в котором не можем эффективно действовать, (хотя бы из за возрастающей численности населения) без компьютеров, без них настанет паралич и хаос. Всего лишь за 50 лет, компьютеры полностью изменили жизнь человека и подчинили его себе! Т.е. человек, опять вроде бы, добровольно передает свою свободу не только обществу но и компьютеру. При стремительном росте техники и ее усложнении, человек вынужден будет передавать управление всеми процессами, и не только техническими в руки машин, (компьютеров и роботов). Значит на этапе подхода к точке сингулярности[31] общность будет состоять ни как раньше, из человека, и подчиненных ему общества и технических средств, а из общества и крепнувшего Метачеловека, и подчиненных ему отдельных людей, что частично существует уже сейчас. Конечно, рождающийся, Метачеловек будет намного гуманнее человека, не может же человек–создатель сконструировать искусственный интеллект, а затем суперинтеллект, враждебный ему самому, он всегда должен обезопасить себя, все повторяется снова.

Тут интересно обратить внимание на то, что создаваемое общество, его институты[32] гуманнее, чем сам человек, который мало менялся за последнее время. Конечно, человеческие институты постоянно разъедаются вирусом, имя которому–«человек», но биологическая и социальная эволюция совместно завершат создание морального человечества. Высшему миру не нужно грязное–аморальное сознание, и он через свои фильтры его туда никогда не пропустит.

Скоро выяснится, что жизнь настолько сложна, что человеку небезопасно доверять будущее и его мягко выведут на «пенсию». Он будет отстранен от дел, при этом жить «долго» ни в чем не нуждаться, жить без войн и конфликтов, получит наконец свой выстраданный Рай…, и постепенно станет деградировать.[33] В это время, возможно время развитого коммунизма, все будут равны почти во всем, человеческие искусства и история действительно отомрут; искусство потому, что бессмысленно описывать абсолютно стандартные истории, то, как все живут одинаково хорошо и думают одинаково хорошо и выглядят одинаково хорошо, история закончится, только потому, что именно в человеческой истории ничего больше происходить не будет, ни конфликтов, ни войн, зачем они нужны при всеобщем изобилии, делить нечего (Так что, Френсис Фукуяма немного поспешил с выводами, поставив либеральную демократию на вершину социального развития,[34] как до него сделал Гегель с Прусской монархией). Как и всякий заброшенный, хоть и богатый пенсионер увядает, так увянет и человек. Но вместо него, во всем блеске появится Метачеловек. Все мы умерев в Метачеловеке принесем ему, все что мы все, каждый из нас, выстрадал и создал, ничего не пропадет, вся информация, собранная нами соберется в нем.

С другой стороны, посмотрим на пирамиду жизни, в основании миллиарды бактерий, миллионы простейших организмов, тысячи насекомых, сотни млекопитающих, на вершине человек. Очевидное правило сворачивание материи, прекрасно описано у Тейара де Шардена, уплотнение и усложнение конструкции при увеличении интеллекта, что наверное и является законом всего Универсума. Мы видим, как буквально все сжимается в точку на вершине пирамиды; весь наш мир был устроен так, чтобы получить этот продукт, Метачеловека. Метачеловек, как все пограничное принадлежит нашему миру и ему больше не принадлежит, он находится в точке сингулярности, поэтому помыслить о нем уже невозможно точно, возможно это будет комбинация человека и машины (по образу и подобию), точно наделенная суперинтеллектом, несравнимым с человеческим.

Все в этой координате сплющивается в точку, нет больше разделений, нет зла, нет добра, нет смерти. Рушиться все, рушиться город, дома, стены отделяющие одних от других, Вавилонская башня, построенная всеми поколениями на крови и страданиях всех, мы уже видим, как она накренилась, пошла трещинами, человечество объединяется, нет мужчин и нет женщин, нет белых нет черных, нет умных нет глупых, нет убийц и нет убиенных, нет насильников нет насилуемых, нет воров нет обворованных, нет лгунов и нет обманутых, нет желающих неправедно и нет жертв их. Все, что мешало людям объединится исчезает, потому что все это Метачеловеку просто не нужно, оно отпадет само собой, и как только рассеется дым, уже Человечество увидит новый Город. Все как в Голливуде. Но тут надо понимать, что старый, разрушающийся город, (Апокалипсис)[35] находится по одну сторону от точки сингулярности, а новый (Апокатасис) по другую, и что будет там, в новой жизни мы не знаем, так как Метачеловек будет наделен совершенно другим мышлением, разумом, абсолютно точно, неразделенным.

В этой точке осуществляются многие идеи, выстраданные человеком: Человек, через человечество, станет Метачеловеком, вновь Адамом; все люди сложились и воссоздали Адама, который когда–то принадлежал верхнему миру.

Над нами стоит Разум, который мы создаем сами. К этой шокирующей мысли, люди приходят используя разные рассуждения,[36] но всегда располагают над нами самого человека, но человек, каким мы его знаем, не может существовать в верхнем мире.

Многие боятся, что произойдет катастрофа: человечество само себя уничтожит или произойдет новый потоп, или столкновение с метеоритом или еще чтонибудь, но если над нами стоит гуманный разум, само человечество, которое уже проходило эту дорогу, как оно может допустить гибель себе подобных, в это невозможно поверить. Человечество должно дойти до конца.

11. Цель человека.

Действительно глобальную цель человека можно сформулировать таким образом: цель человека –убить человека.

Эта глобальная цель высказана здесь наиболее шокирующим образом, ее можно переформулировать по другому, цель человека–превратиться в Метачеловека. Исходя из изложенного эти две формулировки означают абсолютное тождество. Потому что только убив в себе человека, и никак не раньше, человек может слиться в Метачеловеке, т.е. стать им. Поэтому правильно сформулировать, видимо надо так, цель человека– убить в себе человека и стать Метачеловеком.

В сущности, а почему человека должен шокировать первый тезис, ведь убийством самого себя и себе подобных он занимается ежедневно из поколений в поколения, я даже не говорю о войнах, прямых убийствах, ведь можно говорить, что ежедневные споры и размолвки и столкновения, и есть стремление ментально стереть (убить) другого.

12. Расцвет Европы.

В начале прошлого века, Освальд Шпенглер выпустил свою знаменитую книгу «Закат Европы», которая по своей сути явилась плачем по человеческой культуре и ценностям, накопленными столетиями. По его мнению, умирая, органическая культура перерождается в свою противоположность–цивилизацию, в которой господствует голый техницизм, а на смену творчеству и развитию приходят бесплодие и окостенение. До этого, о своем неприятии нового мира было высказано русскими философами и писателями 19 века,[37] и от Ивана Киреевского до Владимира Соловьева и Льва Толстого и Федора Достоевского, посвящена вопросу обезбоженья европейской культуры, т. е. вопросу европейской цивилизации. Оскудение религиозного чувства, распад монументальных форм искусства, утрата органического чувства бытия, бесконечный проблематизм жизни, подмененной россыпью мертвых переживаний, обезличенье человека механизмом, превращение его души в накипь его профессий, смерть нации в космополитизме, вот темы русских словянофилов.

Но скептик, Шпенглер одновременно оказался хорошим пророком. «Пройдет немного столетий и на земном шаре не останется ни одного немца, англичанина и француза, как во времена Юстиниана не было больше ни одного римлянина». (Окончательную гибель «фаустовской культуры», Шпенглер относит к 2000 году, как всегда поспешно, но довольно точно, сейчас еще существуют островки ее.)

Содержание его пророчества – смерть европейской культуры, что и продолжается на наших глазах, правда сейчас уже идет разговор о смерти самого человека. Шпенглер не мог это видеть сто лет назад, как чере 100 лет после нас, снова откроются новые перспективы, всему свое время и мыслям тоже.

При этом, он заставляет себя верить, что в каждом собрании акционеров большого предприятия вращается несоизмеримо больше ума и таланта, чем во всех современных художниках, взятых вместе. Он мечтает о том, что его книга совратит не одного юношу с путей бессмысленного и невозможного ныне служения музам, превратив его в инженера или химика.

И в этом он оказался прав. Посмотрим, что происходит на наших глазах в культуре, всегда являющейся концентрированным отражением состояния общества.

Наверное, надо признать Марселя Дюшампа (а не Казимира Малевича), с его писсуаром, выставленным, как произведение искусства, главным художником 20 века. В свете рассматриваемых идей, именно писсуар оказался первым объектом в современной истории, созданным не человеком, а человечеством (даже не группой людей) и экспонируемым на выставке. В этом артистическом жесте впервые пропало индивидуальное, человеку предлагалось восхищаться общественным! И сколько всего уже после Дюшампа вносилось и вносится в музеи: машины, куски железа и дерева, груды щебня, колеса, ничего, гайки, башмаки, всякий хлам…, при этом все это как бы сакрализуется в храмах искусства, одновременно десакрализуя сами музеи, превращая их самих в амбары, хранящие всякую рухлядь, в ломбарды, из которых никто и никогда не будет ничего выкупать.[38]. Вообще проблема современного этапа деградации–развития искусства в том, что оно не хочет умирать, и поэтому хватается за новое, не отпуская старого (правда так было всегда). Крупные “смотры” современного искусства, биеннале, документы, превратились в луна–парки, куда иногда заглядывает публика, чтобы отдохнуть, а больше посмеяться, как в комнатах смеха с кривыми зеркалами[39], музеи пустуют; все на автомобильных салонах Дейтройта или задрав голову следят за полетами самолетов в Ля Бурже или любуются новейшей техникой на Себит в Ганновере, там уже не пробиться. Людям становиться не интересно искусство кустарей, они хотят любоваться искусством человечества.

Человечество хочет любоваться искусством человечества, своим искусством, и надо сказать, что есть то, от чего можно придти в восхищение. Красавец самолет “Конкорд”, огромный корабль “Квин Мэри”, новая модель автомобиля Тойоты, вот действительно современное искусство, дизайн побеждает. Это искусство уже не под силу одному человеку, это искусство тысяч, миллионов, это искусство уже на пути к искусству Метачеловека.[40] Скажите зачем сейчас нужны перформансы в музеях и художественных галереях, когда уже улица давно переняла все это, Гринпис, забастовки тысяч рабочих, по своему “художественному” уровню и актуальности, давно превзошли все музейные кривляния…Поэзия уже почти исчезла, ее заменяет реклама. На оперы Берга или Шенберга никто не ходит, “прославленные” оперные режиссеры постоянно переодевают Аиду в джинсы, и Надира с Парсифалем, тоже в джинсы, и ничего не могут придумать лучшего, только бы удержать публику и не остаться без работы, подлинный театр давно переместился в политику, президенты и премьеры, вот настоящие шоумены.

Появление концептуализма, как направления в искусстве, говорит о том, что мыслью можно точно так же восхищаться, как и чувствами. Художественная форма постепенно высвобождается от своего чувственного содержания. «Нулевой градус антроморфизма» исключает наличие чувств.

Чувства принадлежат искусству человека, мысль искусству Метачеловека.[41]

Тут интересно отметить, что искусство–ремесло вышло из анонимности, достигло максимума индивидуальности в наши дни, сейчас для отдельного человека важнее поставить свой лейбл, чем выполнять, возложенную на него работу; но искусство Метачеловека, опять становиться анонимным. Более того, искусство вышло из синкретичного состояния, потом разделилось на искусство и науку, а сегодня снова стремиться к слиянию, все повторяется снова…

Освальд Шпенглер никуда не звал, он остался стоять на очередной развилке дорог, он смотрит назад на прошедшую культуру, которая ему бесконечна дорога, как и всем нам, выросшими и живущим с ней, и его пленяет мысль, что это и есть последнее облегчение и утешение смерти. Но смерти нет, он боялся взглянуть вперед. Судьба продолжается и по ту сторону того, что фаустовская душа признала единственной жизнью, Нашему поколению тяжело это принять, но придут другие, а за ними еще другие и для них, все что приводит нас в ужас, будет совершенно нормально, Голливуд работает с полной отдачей, шаг за шагом приближая нас к неотвратимой действительности.

13. «Все предопределено, но свобода есть…».[42]

Что это за категории; совесть, душа, разум, только постигнув это, человечество получит все и сможет преобразовать себя в Метачеловека. Уже сейчас моделируя жизнь, программисты вынуждены придавать этим сакральным понятиям вполне прозаические математические характеристики.[43]

Все в нашем мире имеет свои программы, посадив в подходящую почву зерно горчичное, мы будем уверены, что из него вырастет горчичное дерево, оно может быть потрепано ветрами, склонятся на одну из сторон, но это будет горчишное дерево, а никак ни дуб, значит в маленьком зернышке уже проективно содержится дерево, и так со всем в нашем мире, все имеет свои частные программы, человек, род, нации… затем все отдельные программы объединяются в одну грандиозную, что и является Программой нашего мира.

Посадили человека, взошло человечество.

Именно программы ответственны за то, что все в мире происходит в свое время,[44] и подчинено одному большому замыслу, трудно представить себе, что либо другое, компьютер начинает действовать только тогда, когда программист снабжает его соответствующей инструкцией.

В нашем «мире действия», чувство единой Программы, Бога ослабевает до такой степени, что почти не ощущаемо. Но при этом, у человека появляется свобода выбора, и он, двигаясь по своему вектору, не избегая подъемов и падений, должен выполнять свою работу. Таким образом, с одной стороны человек помещен в жестко структурированное пространство, а сдругой имеет свободу выбора. Как разрешить это противоречие?

Возможно, что в жесткой структуре нашего мира, запрограммированы лишь важные узлы, выбор же траектории движение между узлами отдается на волю человека. В большинстве случаев, человек не может избежать прохождения через именно ему определенные узлы-точки, некая сила толкает его к этому; но обладая свободой выбора, путь от одной до другой точки, он может пройти поразному. Иногда, один и тот же путь может составить и десять лет и один день..

Стратегия всех религий учит путям наиболее безболезненным–выполняй законы программы, пространства, в которое ты помещен.[45]

Что в данном контексте означает выполнить свою работу? Думается, здесь идет речь только о духовной работе, лишь она универсальна, и важнейшие точки на пути человека, это только узлы его духовного изменения. Собственно жизнь в мире: карьера, деньги, успех, слава, власть, встречи и расставания…, это тоже путь, но при этом лишь калька, у каждого своя и разная; и когда ее кладешь на карту духовного пути, то именно духовные узлы будут просвечивать и определять ее. Карта нашего личного пути может быть разной и зависит и от персонального выбора тоже, но она должна обязательно совпасть с картой духовной, именно духовные узлы определяют структуру всей земной жизни человека. И если карта духовного пути связана с основной Программой и космична, то карта личного пути больше имеет дело с хаосом и с земными проблемами.

Наверное, есть жесткая основная Программа; в которую вкраплены элементы хаоса или «выбора», возможно их слабые возмущения и влияют на основную программу, но ее никак не определяют.[46]

Это можно представить еще и так: человеку, словно выданы при рождении две "дорожные" карты; одна — его духовного развития (его реальное задание в этой жизни), эта карта неизменна, от человека не зависит и дана ему на всю жизнь; и карта его жизни в мире, которую он «прочерчивает сам» и которая зависит и от него тоже.

Человек часто путает эти карты, одну принимая за другую.

Возможно, все в нашем мире устроено так, чтобы человек проходил все, необходимые этапы своего духовного развития, ему предназначенные, а какую карьеру, жизненную линию он для этого изберет, это дело второе. Участие Программы во второй карте, проявляется в том, что он воздействует на человека таким образом, чтобы тот, проходя события своей личной жизни, проходил бы обязательно через узлы своей духовной карты.

Человек связывает успех в своей жизни именно со второй картой, так как она открыта и все ее видят, первая карта невидима, но «реальная работа» зависит лишь от нее, так как только она связана с Большим Миром. Человек, терпя "провалы" в личной жизни, думает, что Бог отвернулся от него, но это почти всегда не верно, упасть, подняться, снова упасть, признак непрекращающейся внутренней борьбы, именно в это время он начинает задумываться о «жизни», (его заставляют задумываться о "жизни"). Падение, не признак поражения человека, а признак того, что его душа растет, что внутри него живо нечто важное: нечто важное настолько, что его отсутствие, делает движение далее по духовной карте невозможным.

Человек привык доверять своим глазам, все что он видит, считает существующим, в этом то и кроется самый большой подвох — это и есть то, что индусы называют обманчивым покрывалом Маии а греки солнечным Аполлоном. За этим видимым, существует невидимое, которое этим видимым и управляет, а видимое проявляет себя только как ширма– декорация, на фоне которой и развертывается мистерия жизни. Видоизменяются лишь декорации, Программа остается неизменной. Античная Греция сменяется древним Римом… Возрождением… Новым временем, — все это только ширмы, все ступени Программы. Как раньше человек в магическом упоении, не обращал ни какого внимания на страдания вселенной, смотрел на играющий огонь, так и теперь он вперил свой взгляд, но уже в телевизор или монитор.

Хорошая аналогия соотношению воли и рока, свободы и программы; современные компютерные игры, в которых человек может сам выбирать ходы, играть, но лишь в рамках, предложенной программы. Используя по сути одну и ту же программу, можно предлагать различные игры, ситуации в различных декорациях, не за горами создание целых интерактивных кинофильмов, когда человек сможет сам активно вмешиваться в действие фильма, Спартак наконец будет побеждать Красса…, но так же, все будет происходить, только в рамках программы.

Наверное существует поле мысли, такое же как электрическое или магнитные поля, сейчас еще не достаточно изученное, но вполне проявившее себя; например, свечение живого в электромагнитном поле, эффект Кирлиан, доказавшими, что все живое имеет ауру. А что такое внушение, гипноз, как не передача мыслей другому, существуют люди, способные воздействовать не только на отдельных личностей но и на толпы; тысячи, истерично тянущие свои руки к диктаторам, тысячи впадающие в транс, слушая музыку или политиков, все эти люди явно находятся в измененном состоянии сознания. Или сомнамбулы–люди автоматы. Другой известный феномен, автоматическое письмо и другие формы аутонографии, когда человек, не отдавая себе ни в чем отчета, под диктовку, неизвестно от кого, может писать целые книги, иногда на языках, котрых не знает! Думается, все важные книги человечества так и написаны. На самом деле это знает любой человек, может быть особенно люди, занимающиеся творческой работой, научной или художественной, безразлично. Лучшие мысли всегда приходят в голову, когда человек находиться в неком трансе (приходит вдохновение), в этот момент пропадает ощущение времени и чувств, человек как бы отключается от этого мира и подключается к другому и начинает «скачивать информацию» приготовленную к этому времени. Все духовные практики построены на состоянии транса; глубокая молитва (а не механическое бормотание), ритуальные танцы, восточные практики, психоанализ, нейронно лингвистическое программирование, аутотренинги, всегда требующие расслабления и фактического отключения от чувств и сосредоточение на одном канале информации, мысли. Т.е. человек, как объект настраивается сам или его можно настроить на получение информации, используя поле мысли. Поле мысли–информации пронизывает и соединяет весь Унивесум, и его приемник находится внутри нас.

Можно так же добавить, что когда поле мысли будет открыто, станет известно, как оно функционирует, то в тот же самый момент, с человеком будет «покончено», так как способность получать информации извне, от уровня выше человеческого, и отличает, собственно говоря, человека от машины.

14. Божественная комедия.

Существуют ли пространства: ад, чистилище и рай действительно; топографию которых, Данте ментально изучал, существуют они вне или внутри нас? Может быть, описанное им движение по траекториям и историям, это рассказ о человеческой душе, в которой потенциально все это существует? А может быть, что это тоже заблуждения нашего разделенного разума? Необходимо ли поджаривать часть человечества на особой «кухне»?

Складывается такое впечатление, что человеческая фантазия все время соревнуется с действительностью, и совершенно невозможно сказать, что побеждает. На самом деле, конечно же, наши фантазии, есть только проекции действительности и только уже поэтому они совершенно фантастичны.

Во всяком случае, представлятся, что рай возможен при подходе к точке сингулярности, как премия человечеству, а чистилище и ад, мы имеем перманентно во все времена; возможно, что ад и рай, как бы окаймляют нашу жизнь, присутствуя в ней, и мы движемся в мире разделений от одного полюса к другому, от различий к единству.

15. Точка перегиба. Collapse Art.

Всякие времена важны, но самые ответственные, времена–переломные, наверное одно из которых мы и переживаем, человек оказался на участке, где сможет сам себя изменять, деформировать свою природу, мы, наверное, находимся в фазе, где–то около дна–ада. Потому что мир без разделений– это рай, а мир, максимальных различий–ад. Различия и порождают соблазны, т.е. сейчас мы живем (технически передовые страны) в мире максимальных соблазнов и долго пребывать в этом состоянии не можем, т.к. в мире разделений, непомерный рост одних качеств ведет к возрастающей роли противоположных, это и есть фаза перегиба. Думается, что сейчас и должны заработать во всю силу факторы объединения, обеспечиваемые обществом и машинами, сам человек уже не в состоянии справиться в одиночку с возложенной на него миссией, он может только все глубже падать вниз.

Вообще сценарий схождения в ад не нов, Геракл, «ушедший из палат земли, оставив нижний дом Плутона», Орфей, отыскивающий в этом же царстве Евридику, Кришна спускается в ад и освобождает шесть своих братьев, Иисус… Видимо, перед поднятием наверх, необходимо коснуться дна, пройти весь путь.

Сегодняшнее время, чрезвычайно важно, всю жизнь человек жил, и все сопутствовало этому, чтобы все время увеличивать различия, отстаивать свою индивидуальность, эгоизм; но видимо начиная с 20 века, картина начинает меняться на обратную, русская революция, всемирный интернационал, новые социальные идеи, конечно все это было преждевременно, но это было начало; победило тогда человеческое, поэтому и пошло все в кривь и кось, сейчас через сто лет видны абсолютно другие перспективы. Конечно, человек так просто не сдастся и будет создавать одно препятствие за другим, но корни этого сопротивления уже подрублены, и другой альтернативы, как путь к всеобщему объединению, у человека нет.

Поэтому нам необходимо, шаг за шагом менять свое мышление, а это труднее всего. Все говорят о новом мышлении, но не отдают себе отчета, что это и не формулируют его.

А новое мышление–старое мышление, стремление к объединению в сочетании с «благоговением перед жизнью»,[47] то что человек отбросил, не принял всерьез или видоизменил на свой лад.

Оказывается, все равно, подходя к точке сингулярности, мы будем обязаны очистить свое сознание от грязи, накопленной нами веками. Сейчас человечество близко к коллапсу, это чрезвычайно опасное состояние сознания, которое может негативно влиять на окружающий мир (возможное увеличение природных и социальных катастроф, эпидемий…).

Коллапсирует и человеческое искусство, оно посылает нам сигналы SOS, один за другим, а мы ничего не слышим, или не хотим слышать. Искусство превратилось в что–то, сверкающее, мелькающее, клипообразное, никогда не останавливающееся и вертящееся, оно ведь уже давно стало главной “ярмаркой тщеславия”.

Но искусство необыкновенно важно в этот переходный период, и представляется, что на пути к слиянию с дизайном и наукой, все таки будет период спокойствия и осмысленности.

16. Где ты?

Конечно могут сказать, что не всем людям по душе придется такая перспектива, перейти в Метачеловека, особенно, это касается людей западного мышления. Многие, ведь до сих пор связывают материальный прогресс с дьяволом, можно подумать, что им известен другой путь; в мире разделений такого пути нет.

Можем вспомнить, примерно 100 лет назад, время появления первых машин и гневные слова Льва Толстого, ужас Федора Достоевского перед надвигающимся новым миром, человеческим муравейником…, а с другой стороны восторг футуристов, авангардистов и их надежды, как сейчас называют утопии, на помощь машин…Так что, наверняка, найдутся люди, стремящиеся избежать тотального уравнения, и когда этот сценарий станет особенно угрожающим, они начнут прятаться в лесах (если конечно, они еще сохранятся) и расщелинах или улетать на другие планеты. Многие из них погибнут, многие превратятся в животных, но те, кто выживет теоретически смогут начать новую жизнь, и это снова будут люди–адамы, которые опять ослушались и выбрали яблоки с дерева добра и зла, и все повториться с начала, и по другому быть не может; кровь, убийства, предательства, концентрационные лагеря, и Бах и Рембрандт и любовь… и снова люди на своих горбах понесут свои, немного измененные истории, новому Метачеловеку и снова будут вспоминать о золотом прошлом, об Атлантиде и Лемурии…

Послесловие.

Автор считает, что принципиально новых идей не существует, просто время актуализирует и уточняет некоторые из них, отодвигая прочие до поры, до времени.

1. В отличии от 500 страничной книги Элвина Тоффлера «Третья волна», охватывающей тысячи критериев, тут на 30 страницах на примере одного параметра единства–различия рассматривается все те же проблемы и показывается, что именно критерий различия может лежать в основании всей сложной структуры.

2. Доказывается, что без глобального единения не возможна победа человека над страданиями и смертью и что путь единения, единственно возможный, других путей нет.

3. Именно человечество может оказаться тем Сверхчеловеком (Метачеловеком), который наследует человека. Именно человечество создает искусственное моральное пространство вокруг себя.

4. Конкретизируется понятие «нового мышления», которое согласуется с современным временем, названным временем перегиба, в котором и происходит изменение ментальности.

Игорь Ганиковский, Оденталь, 2006-2007 годы.

[1] Русский космист Николай Федоров писал в начале 20 века: «В настоящее время дело заключается в том, чтобы найти, наконец, потерянный смысл жизни, понять цель, для которой существует человек, и устроить жизнь сообразно с ней. И тогда сама собой уничтожится вся путаница, вся бессмылица современной жизни». Н.Федоров «Философия общего дела.» Т.1

[2]Поэтому, возможно, никто и не возращается после смерти. Созданный, мир всегда имеет начало и конец, как и все искусственное.

[3] Иудаизм, запрещает человеку отрываться от нижнего мира, требует желать, требует от него не только достигнуть святости самому, но и вместе с собой поднять к небесам весь нижний мир. Святость должна не противостоять жизни, а реализовываться во всей ее полноте, в ее материальных объектах не менее, чем в духовных, при этом иудаизм считает, что любой организм устроен так, что его единственным желанием является получение наслаждения и что желание получить максимальное наслаждение – это основной закон, существующий на всех уровнях природы – неживой, растительной, животной и человеческой. Отличиe восточных учeний от Иудаизма состоит в том, что они построeны на искорeнeнии жeланий, отказe от них, или на свeдeнии их к минимуму, те же, кто ощущают все мироздание одновременно и нераздельно, тот существует вечно и счастливо.

[4] Привлечем к рассуждению известный факт, что, например, маленькие дети–маугли, попав в волчью стаю и воспитывающиеся среди воков, становятся больше волками, чем людьми и, что по прошествию определенного времени их потом невозможно вернуть к человеческому, т.е. мы в огромной степени зависим от информации, которая в нас вложена, особенно в детстве.

[5] Наверное, к группе людей, с неразделенным сознанием можно и отнести и маленьких детей, до тех пор пока их родители принудительно не вбили им в голову идеи разделенного мира, которые они получили в свою очередь от своих родителей…

Наконец существуют миллионы людей, временно и частично пребывающих в мире единства, алкоголики и наркоманы, эти люди, как бы пытаются войти в Большой мир с черного входа, за что бывают жестоко наказаны.

[6] Вспомним Федора Достоевского и его притчу о Великом Инквизиторе. «Братья Карамазовы»

[7] Рассматривается состояние нирваны, а не промежуточные состояния.

[8] Смотри, например книгу Stephen Hawking, "Краткая история времени."

[9]В тибетской традиции проводится различие между двумя видами неведения (маригпа): врожденным и обусловленным культурой. Первое, это незнание истинной природы мира, в результате этого, мы пребываем в плену заблуждений нашего ума, который единство членит на противоположности, и на основе такого умозрительного разделения у нас возникают предпочтения, которые проявляются как влечение и неприязнь, добро и зло.
Второй вид неведения, обусловлен культурой. Он выражается в разрешениях и запретах, которые укоренились в обществе и вошли в систему ценностей. Разные убеждения исходят из предрассудков и поверий, которые являются частью культуры, а не из исконного знания.

[10] Хорошо о сегодняшнем отчуждении людей сказано в книге Элвина Тоффлера «Третья Волна».

[11]Умный Ван Гог, в своих письмах, назвал болезни, средством передвижения.

[12] Появление сто пятьдесят лет назад на городских улицах современных машин, вызвало бы одназначную реакцию, приземлились инопланетяне. Если бы мы сейчас, задрав голову увидели бы светящиеся тарелки над нашими головами, то подумали то же самое, хотя вполне возможно, что через 70 лет, все эти тарелки станут абсолютно обыденным явлением.

[13]То же самое происходит при игре в пазлы; самое сложное, и это требует максимального времени, найти и поставить правильно первые пазлы, ( причем, сложность в том, что человек не видит всю картинку перед собой) чем дальше, тем проще, а последий пазл ставится автоматически, ему просто некуда дется и общая картина готова. Важно тут то, что Мир проявляет себя ступенчато, открывая свою схему шаг за шагом и скорость раскрытия нарастает. Ганиковский И. «Человек, как антивирусная программа.»

[14]В Америке уже налажено промышленное производство клонированных животных, от кошек, собак до лошадей и быков. Желание некоторых правительств запретить клонирование людей и манипуляции с человеческими клетками, просто не состоятельны, никогда и никому на земле не удалось остановить человеческую мысль и стремление жизни к экспансии, все это скорее напоминает построение социализма в отдельной взятой стране, что ведет к интеллектуальному отставанию, очень опасному в наши дни и полному непониманию этими правительствами целей человечества и желанием удержать его в мире концлагерей, страданий и смерти. Что может быть более уравнивающим, чем клонирование?

[15]Сингулярность – взрыв нанотехнологии, биотехнологии и компьютерной технологии.
  Молекулярная нанотехнология – полный контроль над структурой материи на атомном уровне.
  Молекулярная биотехнология – функциональная генетика, микробиология, цитология.
  ИИ – компьютерный искусственный интеллект с разумом и познавательными способностями человеческого уровня.
  СИИ – компьютерный искусственный интеллект сверхчеловеческого уровня.
  Эволюция роботов предположительно достигнет человеческого уровня где-то в районе 2040 года.
  Экспоненциально развиваемые технологии изменят всю нашу жизнь за невероятно короткий промежуток времени. Сингулярность ведёт к почти неограниченным технологическим возможностям. Люди, которые в настоящий момент борются за скудные ресурсы, обретут невероятное благосостояние и свободу.

Майкл Диринг „Рассвет сингулярности.“
   Сиптоматично , что Диринг использует то же слово, сингуляность, но у него , это синоним миниатюризации.

[16]Расчеты в основном проведены на основе закона Мура. Закон получил свое имя по имени Гордона Мура, одного из основателей корпорации Интел, который в 1965 году заметил, что каждый год плотность схемы микрочипов удваивается.

[17]Конечно, были и есть периоды и увеличения единства, т.е. как всегда в мире противоречий, мы наблюдаем борьбу разных тенденций.

[18] Более подробно об этом можно прочесть в книге Эрвина Ласло «Век бифуркации.»

[19] Слиянию церквей сейчас мешают больше человеческие факторы, чем божественные, в основе всех церквей лежит одно; „Люби ближнего, как самого себя. “ или „не делай другому того, что не желаешь себе“, тот же принцип единства, в еще более сильной форме это выражено у Альберта Швейцера в его философии, „как благоговение перед жизнью“ ( всей жизнью, не только человеческой). Смотри Альберт Швейцер «Культура и этика.»

[20] Вспомним движение лудистов в Англии, ломавших машины; вообще всегда находятся люди, протестующие против технического прогресса, как сегоднящие антиглобалисты, они не хотят избавиться от мира страданий, и это их право.

[21] Достижение современной науки подтверждает, что единство лежит в основе материи, или вся информатика построена на нуле и единице.

[22] Правда, сейчас мужчина еще нужен, для создания банка данных.

[23] Предикат, скомпроментировавший себя.

[24] Новый человек, Сверхчеловек, Nano Sapiens,…все эти понятия имеют долгую историю обсуждения у Федора Достоевского, Фридриха Ницше,Теяра де Шардена, Германа Раушнинга, Льва Троцкого, Франца Фонона, Ганса Моравеца… у всех, этот образ имеет разные, весьма расплывчатые черты.

[25] Это на самом деле, одна из самых страшных бед человека, нежелание ждать; мы всегда стремимся, часто насильственно, избавится от чего либо, и не хотим дождаться, когда оно отпадет само собой, или иметь что то, несмотря на то, что оно еще не созрело.

[26] Используя видеокамеры, микрофоны и тактильные сенсоры, возможно обеспечить устойчивый поток информации реального мира в искусственную нейронную сеть. Элемент интерактивности может быть осуществлен путем присоединения к системе манипуляторов и динамиков.

[27] Ворота - одни из важнейших элементов моральных пространств. Если человек нарушает законы моральных пространств (можно предложить некую модель к рассмотрению), то при этом как бы создаёт новое (негативное) подпространство, изменяя старое и через Ворота входит в него. Это новое подпространство с изменёнными свойствами обычно похоже на лабиринт; человек может блуждать в нём довольно долго, порой всю жизнь, до тех пор, пока не осознает того, что было сделано неверно, и в какой точке это произошло. Тогда возможно, что он покинет его, и негативное подпространство, созданное им же, аннигилируется, восстановятся свойства прежнего пространства.
Игорь Ганиковский « Моральные пространства».

[28] Например Россия, никогда не искупала содеенного и даже не просила прощения за миллионы замученных, поэтому видимо вечно будет переходить из одного лабиринта в другой или вечно вращаться в одном, что мы и наблюдаем.

[29] Бардо, (тиб.; санскр. «промежуточное состояние»). Обычно этот термин подразумевает промежуточное состояние между смертью и последующим рождением.

[30] Именно у Гегеля, в его Науке логики, Абсолютная идея, начинаясь с абсолютного ничто, последовательно восходит к самой себе, из самой себя, как из семени, развертывая все свои определения, пока, наконец, не вместит в себя все отправления духа. Но именно этот конечный пункт и становится истинным началом пути.

«Гармонизированная общность сознаний, эквивалентная своего рода сверхсознанию. Земля не только покрывается мириадами крупинок мысли, но окутывается единой мыслящей оболочкой. образующей функционально одну обширную крупинку мысли в космическом масштабе. Множество индивидуальных мышлений группируется и усиливается в акте одного единодушного мышления…Невозможно усомниться – великая машина человечества создана, чтобы действовать, и она должна действовать, производя сверхизобилие духа. Если она не функционирует или. точнее, если она порождает лишь материю, то. значит, она работает на обратном ходу...» Тейяр де Шарден „Феномен человека“.

[31] Вспоминается время прихода Машиах у иудеев, Мессии у христиан, Скрытыого Имама у шиитов, точка Омега у Т. де Шардена, воскрешение Николая Федорова, Всемир Сухово/Кобылина, Всечеловечество Достоевского…

[32] Поэтому все проекты, вроде сталинского или гитлеровского не живучи и будут отбрасываться, для социальной эволюции, это все тупики.

[33] "Любой, кто избавлен от печалей, умирает прежде, чем наступает смерть" Коран.

[34]«То, чему мы, вероятно, свидетели, – не просто конец холодной войны или очередного периода послевоенной истории, но конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления». Френсис Фукаяма «Конец истории?»

[35] Апокалипсис, как суд, но судить на нем будут не человечество, а человека.

[36] Например,смотри книгу Евгения Елизарова «Мировой Разум».

[37] Как аграрная страна, в то время, Россия наиболее глубоко почувствовала, грозящий страшный перелом всего уклада жизни, и утопично мечтавшая, что она сможет избежать этой стадии развития человечества . Отсюда тянется и вечный поиск «русской идеи», русского пути, продолжающийся и до сего дня, но как мы видели рачьше, такого пути нет (существуют только специфики путей разных народов).

[38] Действительно современные музеи имеют большие проблемы с современным искусством, которое рассыпается на глазах и его реставрация, почти всегда, превышает его стоимость.

[39] «Что на зеркало пенять, коли рожа крива». Николай Гоголь.

[40] Тут интересно сравнение с наукой. Подтверждение мысли о том, что искусство и наука всегда двигались паралельно. Для человека, двигавшегося со скоростью 30 км. в час, существовала ньютоновская наука и искусство, для человека достигшего скоростей в десятки тысяч км. в час эйнштейновская, для Метачеловека овладевшего скоростями большими скорости света будет уже своя наука и «искусство».

[41] Хотя, конечно, хорошему человеческому искусству присуще и чувства и мысль.

[42] Талмуд, трактат Авод.

[43] Вернемся к совести, эту программу в поле мысли можно представить как сравнение мыслей конкретного человека с неким эталоном мыслей, когда расхождения достигают определенной величины, человек «получает штраф» в виде страданий. Милосердие Бога и заключается в том, что он редко реагирует сразу же и дает человеку время для исправления, это и является одной из степеней свободы в нашем мире, отложенные наказания.

[44] Знаменитые слова из книги Екклесиаста, « Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться , и время умирать…» 3.1,2.

[45] "Естественно, любое структурированное пространство имеет свои законы, они известны в иудо-христианском мире как десять Законов, полученных от Бога на горе Синай… Каждая точка пространства, нас окружающего, наряду с физическими характеристиками обладает и другой информацияй, в частности, моральной, причём моральная компонента, возможно, является наиболее важной и может, в свою очередь, менять физические свойства пространства." (Игорь Ганиковский, "Моральные пространства").

[46] К такому же выводу пришли и современные ученые, рассуждая о неравновесных состояниях…, хаос существует, но он структурирован в космос. Хаос, по словам Ильи Пригожина, порождает порядок. Причем порядок, который выражается еще и в том, что возникать могут не какие угодно структуры, а лишь их определенный набор.

[47] “Культура и этика» Альберт Швейцер.